A vida se manifesta em diferentes graus no mundo das coisas que chamamos de universo e os dois aspectos ou formas, que juntos a compõem ou a produzem, são a mente e a matéria, que são apenas aspectos de algo infinitamente superior chamado de mente cósmica ou mente universal, que é a primeira causa, a essência absoluta de tudo o que existe. A mente que habita e permeia toda a matéria, não só tem o poder de pensar, mas também o poder de agir e de manifestar a força, a energia e o movimento, que são as suas propriedades inerentes e essenciais e nesse sentido, não existem coisas como matéria morta, ou força cega, mas toda substância, até mesmo a menor partícula, é permeada com a vida e a mente.

Tudo tem mente e é capaz de expressar um grau de mentação, que significa uma forma processo mental e o pensamento dinâmico é um tipo avançado de mentação. Não há nenhum corpo, sem mentação e nenhuma mentação sem um corpo e esta última é a lei invariável do mundo material e nada além do infinito ou do absoluto, aquilo que está acima das coisas, pode estar isento dessa lei. À medida que a mente avançou na escala da evolução, ela criou o seu próprio instrumento de trabalho, o corpo (incluindo o cérebro) e o moldou para admitir a expressão mais completa possível da mentação naquele estágio. E assim, o cérebro é o órgão da mente, o instrumento que a mente usa para produzir o pensamento.

A mente não é o pensamento, que por maior que ele seja, é apenas a sombra do poder absoluto do infinito, que é a causa sem causa e o causador das causas. O conhecimento possuído pelo infinito, transcende aquilo que conhecemos como resultado da ação mental, do pensamento ou da mentação, que é usada somente como o instrumento pelo qual toda forma é criada, alterada e destruída, ou seja, o pensamento fundamenta todo o universo.
Leitura:
-Annie Besant. Thought-Forms.
-William Walker Atkinson (1906). Dynamic Thought.
-Ernest Holmes (1926). The science of mind.
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